ジークムント・フロイトは、20世紀初頭に精神分析学を確立し、人間の心の奥深さを解き明かしました。
彼は心理学において革新的なアイディアを提供し、無意識の力や夢の解釈を通じて、私たちの行動や欲望に光を当てました。
フロイトの理論は、人間の行動や心の仕組みを深く理解する上での基盤となっています。
彼の言葉は、自己探求と成長、人間関係の向上、欲望と夢の解釈、ストレス管理に役立つことでしょう。
フロイト名言集～精神・思考
心は氷山のようなもので、水面から7分の1しか浮いていない
神経症とは曖昧さを許容できないことである。
犬は、友を愛し敵に噛みつく。人間とはまるで異なる。人間には純粋に愛する能力がなく、常に愛と憎しみを混合してしまう
あなたの強さは、あなたの弱さから生まれる
欲望があった場所には、エゴがある。
心の中にあいた穴を埋めようとしても、また埋められたと思っても、絶対に、それは最初のものの代わりにはなり得ない。
いつも自分の外側に力や自信の源を探してきました。でも、本当は自分の内側にあるものです。自分の中にしかありません。
インスピレーションが湧かないときはこっちから迎えにいく。
思考とは、行動の予行演習に他ならない。
神経症患者は自分の病気について不平を言うが、それを最大限に利用し、いざその病気について話すとなると、雌ライオンのように自分の子供を守る。
知性の声は小さい。
思考は、忘れ去られたとき、一体どこへ行くのか？
ノイローゼは性の倒錯のネガである
精神的なものは、その性質が何であれ、無意識的なものである。
エゴは自分の家の主人ではない
ところで、なぜ敬虔な人々の誰もが精神分析を発見しなかったのだろうか。なぜ、まったく神を信じないユダヤ人を待たなければならなかったのだろうか。
反対は必ずしも敵意ではない。単に悪用され、敵意のきっかけにされるだけである。
精神分析は本質的に、愛を通した治療である
神経症患者の精神分析は、おねしょと野心という性格特性の間に密接な関係があることを教えてくれた。
医者は患者に対して透明であり、鏡のように、彼らに彼が見ているもの以外を見せるべきではない。
衝動の有るところに、自我を在らしめよ
知性の声は柔らかいが、それは聞き手を得るまで休むことはない。
ある程度の神経症は、特に心理学者にとって、非常に価値がある。
アナロジーは確かに何も決定しないが、人をよりくつろいだ気分にさせることはできる。
物理的なものと同様に、精神的なものも、実際には私たちに見えるものとは、必ずしも同じではない。
誇張を受けたものは、欠如を現わしている
ユーモアと言うものは機知や滑稽と同じく何かしら我々の心を開放するものを持つのみならず、何かしら魂を抑揚させるようなものを持っている。
錯誤行為と呼ばれる、言い違い、聞き違い、読み違い、書き違いは受ける側の願望を表わしてる
幻想がわれわれを喜ばせるのは、われわれに苦痛を与えず、代わりに快楽を享受させてくれるからである。それゆえ私たちは、幻想が時に現実と衝突して粉々に砕け散っても、文句を言わずに受け入れなければならない。
解剖学は運命である
フロイト名言集～夢
夢の解釈は、心の無意識の活動を知るための王道である。
夢の中の邪悪な衝動に対して、自分自身に責任を持たなければならないのは明らかだ。それ以外にどのような対処法があるだろうか。正しく理解された夢の内容が異質な霊に触発されたものでない限り、それは私自身の存在の一部なのだ。
夢は、最も狂っているようにみえるとき、最も深い意味を持つことがある
夢は現実の投影であり、現実は夢の投影である。
夢は人に未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。とにかく夢は願望を満たされたものとして我々に示すことによって、ある意味では我々を未来の中へと導いて行く
フロイト名言集～人間とは
人は自分が考えている以上に道徳的であり、自分が想像している以上に不道徳である。
人を動かす欲求は二つしかない。一つは性欲。もう一つは偉くなりたいという欲求である
30年に渡って女性心理を研究してきたにもかかわらず解答の出せない問題は女性が何を求めているかである。
ほとんどの人間は実のところ自由など求めていない。なぜなら自由には責任が伴うからである。みんな責任を負うことを恐れているのだ。
人は強い思想を表象している間は強いが、それに反対すると無力になる。
子供の輝かしい知性と、一般の成人の弱々しい知性との間には、非常に悲惨な対照がある。
人は不快な記憶を忘れることによって防衛する。
正常な人は皆、平均的には正常でしかない。だが、彼の自我は、大なり小なり精神病者の自我に近い。
エネルギッシュで成功する人間は、欲望という幻想を現実に変えることに成功する人間である。
もし、われわれを無意識の願望の動きをもとにして判断するならば、われわれ自身もまた、まさしく原始人のごとく人殺しの群である
攻撃的な傾向は、人間に生来備わっている、独立した、本能的な性質である。それは文化に対する強力な障害となる。
道徳のある人間は、悪人が現実世界で行ってしまう物事を夢の中だけに留めておける
秘密を守り通せる人間はいない。口を堅く閉じれば、今度は指先がしゃべり出す。全身の毛穴から裏切りがにじみ出るのだ。
子供が遊ぶ動機は、大人になりたいである。この願望は子供を教育する上で重要になる。
言葉で諦める者は、現実でも諦めるものだ
人は恋をしているとき、とてもおかしくなる
人間はいわば、ある種の義足の神になっている。すべての補助器官を身に着けたとき、彼は実に素晴らしいものになる。しかし、それらの器官は彼になじんでいないし、時折彼に多くの問題を引き起こす。
子どもは完全にエゴイスティックであり、自分の欲求を強烈に感じ、それを満たすために冷酷に努力する。
フロイト名言集～人生・生き方
人間は自分のコンプレックスをなくすために努力するのではなく、コンプレックスと調和するために努力すべきである。
人生において最も重要な3つの領域：それは仕事、愛、責任感
生きることの意味と価値について問いかけるようになると、我々は狂ってしまう。何しろ意味も価値も客観的に実在するものではないのだから
否定と出会うことが出発点である。
自分に対してとことん正直になること、それが心身によい影響を与えるのである。
最初に言葉で譲歩すれば、その次にはだんだんと事実についても譲歩してしまうものだ。
サディズムはそれなりに正しいが、適切な目的に向けられるべきである。
たくさんの失敗を重ねてみて、はじめて真実の全体像が見えてくるのだ
対象そのものからは喜びをほとんど見いだせず、対比してやっと本当に喜びが見いだせる。私たちはそういうふうに出来ている
誰も信念を強制されることはないように、誰も不信仰を強制されることはない。
人生の目的に対する疑問点は無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう。
人生は個人にとっても人類にとっても、等しく耐えがたいものである。
非常に強い悲しみというのは、時間が経つと薄らぐだろう。しかし、失われた者の代わりというのは、絶対に有り得ない。どんなに心の中にあいた穴を埋めようとしても、また埋められたと思っても、絶対に、それは最初のものの代わりにはなり得ない。
すべての人生のゴールは死である
人間として大事なことは、愛することと働くことである
いつの日か過去を振り返ったとき、苦心にすごした年月こそが最も美しいことに気づかされるだろう
できないなら、あきらめろ！
どこに行っても、私は詩人が私の前にそこにいたことに気づく。
自ら進んで求めた孤独や他者からの分離は、人間関係から生ずる苦悩に対してもっとも手近な防衛となるものである。
大人になるということは、曖昧さを受け入れる能力を持つということ
猫と過ごす時間は、決して無駄にはならない
出産という行為は不安の最初の経験であり、したがって不安という感情の源であり原型である。
フロイト名言集～文明・宗教・社会
文明は、初めて怒った人が石の代わりに言葉を投げたときに始まった。
文明が本能の放棄の上に成り立っていることを見過ごすことはできない。
宗教は、人間一般の強迫神経症である。
私たちは今、どんな進歩をしているのだろう。中世の時代なら、彼らは私を焼いただろう。今、彼らは私の本を燃やすことで満足している。
アメリカは世界が見た中で最も壮大な実験だが、残念ながらそれは成功することはないだろう。
文明の第一の要件は公正である。
宗教は、たとえそれが愛の宗教と呼ばれようと、その外にいる人々には過酷で無情なものである
文明社会は、人間が互いに敵対し合うとい基本的な敵意によって、常に崩壊の危機にさらされている。
美というものには具体的な使い道はなく、明確な文化的必要性も全くない。しかし、それなしでは文明は成り立たない
好戦的な国家は、個人を辱めるようなあらゆる悪行、あらゆる暴力行為を許す。
個人の自由は文明の賜物ではない。それは文明が存在しなかった頃が最も大きかった。
宗教は幻想であり、われわれの本能的な欲望と一致することからその力を得ている。
そう、アメリカは巨大だが、巨大な間違いなのだ。
フロイト名言集～愛・幸福
愛されていると確信している人間はどれほど大胆になれることか。
愛するときほど、苦しみに対して無防備なときはない。
愛する者は謙虚になる。愛する者は、いわば自己愛の一部を質に入れているのである。
愛と仕事は人間性の礎である。
愛情をケチってはいけない。元手は使うことによって取りもどせるものだ。
偉大なるレオナルドは生涯を通じて、実のところ子供のままでいたようだ。大人になっても遊ぶことをやめなかった
母親からまぎれもない寵愛を受けた男は、征服者としての感情を生涯持ち続け、その感情がしばしば本当の成功を引き起こす原因になる。
忘れるのは、忘れたいからである。
幼少期において、父親の庇護ほど強い欲求はないと思う。
あらゆるものの中心に愛を置き、愛し愛されることに至上の喜びを見出せたとき、幸福は訪れる。
厳密な意味で幸福と呼ばれるものは、高度に堰き止められていた欲求が（できれば突然に）満たされることから生まれる。
幸福になる方法は、自分で実験してみなければ分からない。
慎重な実業家が、自分の資本をすべてひとつの企業に投資することを避けるように、知恵はおそらく私たちに、ひとつの分野だけで幸福を予期しないように忠告するだろう。
花は見ていると心が安らぐ。花には感情も葛藤もない。
ジークムント・フロイトの人生
ジークムント・フロイトは1856年5月6日にオーストリア帝国のモラヴィア地方（現在のチェコ共和国）で生まれました。
家族
彼は家庭で9人兄姉の末っ子で、父親はウォールナット商を営んでいました。
家族はユダヤ系でした。
学業・仕事
彼は17歳でウィーン大学に進学し、医学を学びました。
卒業後、神経学の研究を行い、ウィーン総合病院で働きました。
彼は神経病理学において注目すべき業績を上げ、医学界での名声を確立しました。
精神医学
1886年にはフロイトは精神医学への興味を深め、患者たちの症状に心理的アプローチを試みました。
これが後の精神分析の端緒となります。
1899年には「夢の解釈」を発表し、無意識の探求を始めました。
彼は「エディプスコンプレックス」や「精神分析」を提唱し、1902年には「精神分析協会」を設立。一方で、その理論は当初は反対されることも多く、孤立を経験しました。
迫害
1920年代には著作が国際的に注目され、精神分析は世界的な運動となりました。
しかし、1933年にナチスが権力を握ると、ユダヤ人であることから迫害を受け、1938年には家族とともにオーストリアからイギリスに亡命しました。
ロンドンで余生を過ごす中、フロイトはがんと闘いながらも精力的に執筆を続けました。
彼は1939年9月23日にロンドンで亡くなりましたが、彼の影響力は死後も続き、精神分析は現代心理学において重要なアプローチとなりました。
フロイトの魅力
フロイトの魅力は、以下の3点に挙げられるでしょう。
- 人間の心の深淵を探求した: フロイトは、それまで誰も知らなかった心の奥深くに光を当て、人間の行動の謎を解き明かそうとしました。
- 独創的な理論を提唱した: フロイトの理論は、人間の心に対する理解を大きく深めました。彼の理論は、多くの批判を受けてきた一方で、現代の心理学や精神医学の基礎となっています。
- 文化に大きな影響を与えた: フロイトの理論は、心理学や精神医学だけでなく、文学、芸術、映画など、様々な分野に大きな影響を与えました。
フロイトは、20世紀の思想に最も大きな影響を与えた人物の一人です。彼の理論は、現代社会にも大きな影響を与え続けています。
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