プラトン（Plato）は、古代ギリシャの哲学者です。彼は西洋哲学の基礎を築いた哲学者であり、彼の思想は現代にも大きな影響を与えています。プラトンはソクラテスの弟子であり、その哲学を発展・体系化し、物事の本質は物質的なものではなく、理念やイデアに存在すると考えました。
プラトンの言葉からは、倫理的、道徳的な生き方について、人生に必要な知恵について、美徳や善悪等の人間として必要とされるものについて等、様々な学びを得られます。
彼の叡智に触れ、古代の哲学者の知識に浸る旅にご案内します。
プラトン名言集～人生・人間とは
暗闇を恐れる子どもは問題ではない。光を恐れる大人こそ、人生の悲劇である。
どんなに遅くても、歩んでいる者を留めてはならない。
自分の人生の主人公であれ。あなたの人生は、自分が望むどんなことでもできる。
自分に打ち勝つことが、最も偉大な勝利である。
人があなたを悪く言うとき、誰もそれを信じないように生きるべきだ。
人の器は、力を持ったとき、その力で何を為すかで計られる
勇気とは、恐れるべきものと恐れなくてもいいものを区別できる知恵のことである。
偉大な人物であろうとする者は、自分自身や自分を慕う者ではなく、正しいことこそ愛すべきである。
自身に見つめられていない人生は、生きる価値がない
我々は自分が思った自分になっていくものだ。
人が自分を助けてくれるとしても、助けてくれないとしても、怒るべきではない。
人が怒ってはいけないことが２つある。どうにかできることと、どうにもできないことだ。
人の振る舞いは、主に欲求・感情・知識に作用される
人の評価は、彼が何を成し遂げたかで決まる。
人は傍観者、運命と偶然がありとあらゆる場面で、ありとあらゆる事を支配する。
人を悪く言う者は、誰からも信じられないだろう。
人間の最も基本的な分類として、「知を愛する人」「勝利を愛する人」「利得を愛する人」という三つの種類がある。
人間の悩みはどんなことであっても、大きな心労に値することはない。
人間は意味を求めて生きる生物である。
人生における幸福は、平静さを失わない性格、忍耐力と寛容、周囲の人たちへの好意や思いやりなどに左右される部分が大きい。
人生は演劇のように生きるべきだ。
だれに対しても、不正を不正でもって、悪を悪でもって、埋め合わせしてはいけない。よしんば、その相手にどれほど苦しめられていようとである。
二度子供になるは老人のみならず、酔っぱらいもしかり
物静かで、楽天的な生き方をしている者は年齢なんて気に掛からない。反対の性格の者は若年でも老年でも頭が痛い
ギリシャ神話によれば、人々は四本の腕に四本の足、そして二つの顔を持っていたという。その力を恐れ、ゼウスは人を二つに分けた。それゆえ、人は自らの半身を探しているのだ。
何年もたち、時が流れ、君の意見の多くがその逆になることもある。
今この瞬間、私たちは眠りながら夢を見ているのか、それとも起きて話をしているのか、誰が証明できるというのだろう
時は、未来永劫の幻影なり
嫉妬深い人間は、自ら真実の徳をめざして努力するよりも、人を中傷するのが、相手を凌駕する道だと考える。
目は心の窓である。
子どもとワインには、真実がある。
子どもと動物はずいぶんよく似ている。どちらも自然に近いのである。しかし、子供が狡猾な猿よりも良く理解する事が一つある。それは偉人の立派な行為のことだ。
もし人が自身の半身と出会ったなら、それがどんな相手であれ、愛と友情と親密さの最中で我を忘れ、たとえひとときでも離れることはできなくなるだろう。
プラトン名言集～学び・知恵・教育
賢い者は、何かを伝えるために話す。愚かな者は、ただ話すために話す。
いかなる法律や兵器も知識より強くはない。
無理に強いられた学習というものは、何ひとつ魂のなかに残りはしない。
全ての石工は知っている。大きな石だけでは石垣は上手に積み上げられず、小さな石が必要になることを。
無学とは、あらゆる諸悪の根源である。
教育とは、子どもたちが正しい望みを持つように教えることである。
驚きは、知ることの始まりである。
私は生きている中で最も賢い人間だ。なぜなら、私は何も知らないということを知っているからだ。
魂には眼がある。それによってのみ、真理を見ることができる。
我々の学問や知識も、我々が知らぬものに比べれば、よく見ても微々たるものでしかない。
子どもを無理矢理学ばせてはならない。子どもが楽しいと思う方向に導くことができれば、子どもは自らの才能を見つけることができるだろう。
私は考えているのだ。事実を並べて混乱させてくれるな。
女を男と同じように働かせたいのなら、男と同じ教育が必要である。
真理は、子供の口から出る。
いくら学び、知識を身につけても人間は全知全能になることはできないが、学習している人間と無知な人間を比べると、天地の開きがある。
「新しく」学ぶ事は何も無い。我々が学ぶと呼ぶ行為は回顧の行為でしかない
科学は、知覚以外の何物でもなし。
知識とはその人の持つ意見
哲学というものは、たしかに結構なものだよ。ひとが若い年頃に、ほどよくそれに触れておくぶんにはね。しかし、必要以上にそれにかかずらっていると、人間を破滅させてしまうことになるのだ
一年間の会話よりも、一日共に遊ぶ方が相手のことをより理解することができる。
哲学は、最高の文芸なり。
子供たちに多く残してやらねばならぬのは、金ではなく、廉恥である
良い判断は数値でなく、知識に基づく
哲学者の全生涯は、まさに死に至ることと、その死を成就すること他ならず。
親は子供たちに財産でなく敬愛の精神を遺すべきだ。
少年を暴力と厳しさによって教え込もうとするな。彼の興味を利用して指導せよ。そうすれば自分の能力がどこに向いているか、少年自身で見出しやすくなる。
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる
強烈な心配事をもあまんじる行為なんて存在しない
はじまりは労働の最も重要な部分である。
プラトン名言集～政治・善悪・美徳
政治に参加しない代償の一つは、愚かな者に政治をされることである
善人に法は要らないが、悪人は法の網目を潜る。
「不正」はお互いの間に不和と憎しみをつくり出し、「正義」は協調と友愛をつくり出す
努力なしに豊かになることはできない。土地が良くとも、耕すことなしに豊作は得られないのだ。
戦争の終わりを見た者は、死者だけである。
民主主義は変化と混沌に満ち、魅惑的な政治形態である。身分の高い者、低い者区別無く、平等な扱いをする
正義とは、強者の利益にほかならず。
優れた決定というのは、人数ではなく、知識に基づくものである。
物語を語る者が、社会を支配する。
民主主義は自然と独裁者を生む。全く自由の中から、横暴極まる圧政と奴隷制度をもたらす
政治において、人は都市や州を治めるのに最もふさわしい人に投票すると誰もが思っている。しかし、ときに顔のいい者や、単に雄弁な者に投票してしまうものだ。
民主主義は専制政治に陥る
国の統治者は国内外で騙す特権を持つべき唯一の人々である。国益の為に、嘘が許されるかもしれない
正義とは、己にふさわしきものを所有し、己にふさわしきように行為することなり。
生活の中や国の運営に於ける公正は、まず市民の心に根付いてこそ、初めて実現する
徳は一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方である。それに反し、悪徳は病気であり、醜であり、弱さである。
規則を守らないことへの最も重い罰は、愚かな者に規則を作られることである。
地球上の全ての金を持ってしても、美徳には換えられない
徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである
美徳は我々が取る全行為の中で、各人の行動や年齢に相対する
季節的な現象であれ、人であれ、政治であれ、過剰な事象には一般的に反動が発生する
極端な自由は、個人であれ、国家であれ、極端な奴隷制度を生み出す様だ。
所得税が掛かる時、同じ収入額でも、公正な人はより多く、不正な人はより少なく払おうとする
プラトン名言集～生き方
信念をもって戦うのであれば、力は倍増する。
誠実さは、不誠実よりだいたいの場合、損をするものだ。
あなたの悲哀がいかに大きくても、世間の同情を乞おうとしてはならない。なぜなら、同情の中には軽蔑の念が含まれているからだ。
君に究極の戦いに参戦する事を勧める。それは自分との戦いだ。地球上のどんな戦いよりも、激しい。
責任は選択した人自身が持つべきだ、神に願ってはいけない。
優しくあれ。人は誰しもみな、戦っているのだから。
良い召使になれん奴は良い主人にもなれん
老齢は明らかに迅速なり。われらに必要以上に迅速に切迫す
己れ自身の力量によらず、先祖の名声によりて尊敬をあたえて甘受する以上に恥ずべきことなし。
始めは全体の半ばである
思慮を持ち、正義をかざしてその生涯を送らなければ、何者も決して幸福にはなれないだろう。
死ぬ事は人にとって最悪の事態ではない
自分を幸せにする要因を他人に求めず、自分に何ができるかを考える者は、幸せに過ごす最善の方法を持っている。この者は節度を知り、人間性に富み、賢い。
小さい事でも、良く出来た事の方が、大きな事で出来が良くない物よりもましだ
複数の物事を中途半端に終えるより、ひとつでも何かをやり遂げるべきだ。
一流を目指す者は、自分自身や自分に関する事に囚われず、自分でなそうと、他人によってなされようと、その事（自体）だけに愛着せよ
プラトン名言集～美・幸福・愛
最高の幸福は少しの物で満足して生きれることである
愛のない選択は、決して良い結果にはならない
音楽は、世界に魂を与え、精神に翼をあたえる。そして想像力に高揚を授け、あらゆるものに生命をさずける。
愛の狂気は、天の恵みの中でも最良のものである。
破廉恥に対する羞恥心も、美を求める努力も、ともに欠けているようでは、国家にしろ個人にしろ、偉大な美しい行為を果たすことはできない。
恋という狂気こそは、まさにこよなき幸いのために神々から授けられる
スタイル・ハーモニー・優雅・よきリズムの美は、簡素さによる。
財産とは、一に健康、二に美貌、三に富である。
ビールを発明した奴は素晴らしい男だ
愛とは、深刻な狂気である
。
リズムとハーモニーは、魂のもっとも深いところに至る道を持っている。
全ての心は、歌を歌っている。だがその歌は、他の心が歌い返してはじめて完璧なものとなる。歌うことを望むものは、その歌に辿り着くだろう。
愛に触れると誰でも詩人になる
恋されて恋するのは恋愛ではなく友愛である
恋とは重大な精神疾患である。
プラトンの影響を受けた賢人たち
プラトンは古代の哲学者であり、彼の思想は後代の多くの哲学者や学者に影響を与えました。具体的な有名人としては、以下のような人物が挙げられます：
アリストテレス (Aristotle)
プラトンの弟子であり、後に自身も大きな哲学的影響を残したアリストテレスは、プラトンの思想を発展・修正し、彼のアイデア論に批判的な立場からアリストテレス自身の形而上学を築き上げました。
アウグスティヌス (Augustine of Hippo)
キリスト教の教父とされるアウグスティヌスは、プラトンの影響を受けながら、キリスト教の信仰と哲学的思考を結びつける試みを行いました。彼の著作にはプラトンの哲学的アイディアが見られます。
カント (Immanuel Kant)
プラトンの形而上学的アイデアに対する影響は、後の時代にも続きました。カントは、プラトンの影響を受けながらも、彼の思想を批判的に取り入れ、独自の哲学を築き上げました。
ヘーゲル (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)
プラトンのアイデア論に影響を受けた哲学者としてヘーゲルが挙げられます。彼は歴史的な発展と絶対精神のアイデアに焦点を当て、プラトンの形而上学的アイデアとも関連づけています。
これらの哲学者は、プラトンの思想が現代においても重要であることを示しています。
プラトンが残したもの
彼はソクラテスの弟子として知られ、独自の哲学を展開しました。この動画では、プラトンの思想が詰まった言葉たちを通じて、知識と哲学の深遠な世界への扉を開きます。
プラトンのイデア論
プラトンは物事の本質や真理が不変のイデアに存在すると考えました。彼のイデア論は、知識の根源や世界の理解に深い影響を与えました。
対話と哲学の魅力
彼の著作は対話形式が特徴で、ソクラテスとの対話を通じて哲学的な問いに挑んでいます。対話は知識を深め、哲学の魅力を伝える手段となっています。
倫理と道徳の探求
プラトンは正義や善についても多く論じました。彼の言葉からは、倫理や道徳に対する深い洞察が得られます。
教育の重要性
アカデメイアを設立し、教育の価値を認識したプラトン。彼の教育に関する理念は、知識の芽を育む重要性を伝えています。
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