ギリシャ古代の賢者ソクラテス。
彼は教えを授けるのではなく、人々との対話を通じて、彼らが自分で考え、学ぶことを奨励しました。
彼の方法は「ソクラテスの問い」や「ソクラテスの対話」などとして知られています。ソクラテスは、正義や勇気、賢明さなどの美徳が幸福につながると考え、対話と問いかけを通じて深い知恵を示しました。
彼の言葉からは、品格や倫理的価値観の重要性を学ぶことができます。
ソクラテスの名言から得られる智恵は、今日の社会にも深く通じるものがあります。是非、彼の哲学的な視点から新しい視座を得てみてください。
ソクラテス名言集～友情・愛情
とにかく結婚しなさい。良い妻を持てば幸福になり、悪い妻を持てば哲学者になる。
友と敵とがなければならぬ。友は忠言を、敵は警告を与う。
ひとたび男と対等になれば、女は男の上司となる。
結婚か独身か、どちらを選んだにせよ、人は必ず後悔することになるだろう。
父母に恩を感じないなら、汝の友となる者はいないだろう。
子供は、生まれたその日から、厳しくしつけなければならないものだ。
友情には慎重に入りなさい。しかし、入ったらしっかりと一貫して続けなさい。
いかなる財宝とくらべようとも、良い友にまさるものはない。
ソクラテス名言集～知る・学ぶ
知るということは、自分が何も知らないということを知ることだ。それが真の知識の意味である。
知恵は驚きから始まる
本は著者がとても苦労して身に付けたことを、たやすく手に入れさせてくれ、自己を改善する最良の方法である。
唯一の真の英知とは、自分が無知であることを知ることにある。
勉学は光であり、無学は闇である。
自分自身が無知であることを知っている人間は、自分自身が無知であることを知らない人間より賢い。
無知を知るは学問の始めなり。
私は生きている者の中で最も賢い。なぜなら、私は一つのことを知っている、それは私が何も知らないということだ。
良い本を読まない人は、字の読めない人と等しい。
賢者は複雑なことをシンプルに考える。
真の知恵は、人生について、自分自身について、そして自分を取り巻く世界について、自分がどれほど何も理解していないかに気づいたとき、私たち一人ひとりにもたらされる。
真の賢者とは己の愚かさを知る者である。
美とは、人間を歓喜に誘い、その種族を拡大させる餌である。
ソクラテス名言集～政治・神
指導者とは、自己を売って、正義を買った人間だ。
私は政治家として生きていくには、あまりにも正直な人間だった。
人生の終わりは神のようになることであり、神に従う魂は神のようになる。
詩人は神々の解釈者にすぎない。
法は、善人のために作られるものではない。
悪法もまた法なり。
四つが裁判官に必要なり。親切に聞き、抜け目なく答え、冷静に判断し、公平に裁判することなり。
ソクラテス名言集～人生・生き方
汝自らを知れ。
一番大切なことは、単に生きることではなく、正しく生きることである。
価値のない人は飲み食いするためだけに生き、価値のある人は生きるためだけに飲み食いする。
魂の探求の無い生活は、人間にとって生きがいの無いものである。
死は人間にとって最大の祝福かもしれない。
命ではなく、良い命が最も大切にされるべきである。
吟味されない人生は、生きる価値がない。
幼にして謙遜なれ。弱にして温和なれ、壮にして公正なれ。老いては慎重なれ。
満足は自然の与える富である。贅沢は人為的貧困である。
人間の最大の幸福は、日ごとに徳について語ることが出来ることである。魂なき生活は人間に価する生活ではない。
普通の人々は、本当に哲学に真剣に取り組んでいる人々が、自ら主体的に死と向き合い、死に備えていることを理解していないようである。
死はいうまでもなく、肉体よりの解放にほかならず。
私は、魂を良いものにするよう、魂にとって良いことだけをするように、配慮している。
出発の時間がきた。そして、私たちはそれぞれの道を行く。私は死ぬ、あなたは生きる。どっちが良いのかは神だけが知っている。
よりよく生きる道を探し続けることが、最高の人生を生きることだ。
すべての人の魂は不滅であるが、正しい人の魂は不滅であり、神聖である。
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
ソクラテス名言集～理念・思想
良い評判を得る方法は、自分自身が望む姿になるよう努力することだ。
あなたのあらゆる言動を誉める人は信頼するに値しない。間違いを指摘してくれる人こそ信頼できる。
今あるものに満たされない者は、これから欲しいものにも満たされない
敬意がある所には恐れがあるが、恐れがある所に必ずしも敬意があるわけではない。なぜなら、恐れはおそらく敬意よりも広い範囲を持っているからだ。
討論が終わったとき、悪口は敗者の道具になるのだ。
わたしは最小限の欲望しかもたない、したがって、わたしは神にもっとも近い。
最も少ないもので満足する者が最も豊かである。なぜなら、満足こそが自然の富であるからだ。
財産や名誉を得る事のみ執心し、己の魂を善くする事に努めないのを恥とは思わないのか。
疑義は哲学者の感知であり、哲学は疑義に始まる。
上手に話そうとするからいけないのだ。
なあに、靴を注文するとき、靴屋のおじさんに話すように話せばいいのだ。
世界を動かしたい者は、まず自らを動かせ。
人間に関することに安定などないことを忘れてはならない。
それゆえに、繁栄している時には過度の喜びを避け、逆境にある時には過度の落ち込みを避けなさい。
ねたみは魂の腐敗である。
正直な人は常に子どものようだ。
我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るだろう。
見られたいと思うようになりなさい。
最も深い欲望からは、しばしば致命的な憎しみが生まれる。
傷つけられた者は、傷を返すべきではない、なぜなら、いかなる理由があっても、不正をすることは正しいことではないからである。また、どんなに苦しんでも、傷を返したり、悪事を行うことは正しいことではない。
人間の美徳はすべてその実践と経験によっておのずと増え、強まるのである。
美は短命の専制政治である
良い評判を得る方法は、自分がそう思われたいと望むものになろうと努力することである。
逃げずにその場に留まり、敵と戦う者こそ勇気ある人物である。
もし人が自分の富を誇っているのなら、その富をどのように使っているのかがわかるまでは、その人は賞賛されるべきではない。
富は良心をもたらさない。しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。
少量をうまくやる方が、大量にまずくやるよりもよい。
われはアテネ人にあらず、ギリシア人にあらずして世界市民なり。
猟人は犬もて兎を狩り、おべっか使いは称賛もて愚者を狩る。
ソクラテス名言集～善悪・幸福
唯一の善は知識であり、唯一の悪は無知である。
不正を受ける者は、不正を働く者よりも幸福である。
何人も本意から悪人たるものなし。
幸福になろうとするならば、節制と正義とが自己に備わるように行動しなければならない。
偽りの言葉は、それ自体が悪であるだけでなく、魂に悪を伝染させる。
人は誰ひとりとて、みずから進みて悪事を行う者はなし。
善良な人には、生前も死後も悪いことは起こらない。彼と彼のものは神々に見捨てられることはない。
私はただ、普通の人々が無限の害をなす能力を持っていたら良いと願っている。そうすれば、彼らは無限の善をなす力も持つことができるだろう。
何人たりとも、不正に報いてはならない。
金持ちがどんなにその富を自慢しているとしても、彼がその富をどんなふうに使うかが判るまで、彼をほめてはいけない。
ソクラテスの人生
ソクラテスは古代ギリシャの哲学者で、生涯を通じて知恵と謙虚さを追求しました。
アテネで生まれ、市井の人々との対話を通じて無知を認め、人々が自ら考えることの重要性を教えました。
哲学的な問いかけや名言で知られ、自身は著作を残さなかったものの、弟子プラトンによってその思想が広く伝えられました。
ソクラテスは正義や美徳、倫理に焦点を当て、個人としての品格向上を奨励しました。
彼の活動が時折社会的な批判を浴びたものの、最終的に死刑判決を受け、毒薬を飲むことで紀元前399年に亡くなりました。
ソクラテスの人生は、対話と哲学的追求を通じて人間の智慧と徳を模索し、その教えは後の時代に多大な影響を与えました。
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